有句话说，“五百年风景看北京，五千年风景看山西”，素有“中国古代文化博物馆”之称的山西省拥有数量众多的文物古迹。创建于唐麟德二年(655年)的山西朔州崇福寺，是我国现存辽金三大佛寺之一。山门上方的匾额由金朝海陵王完颜亮于金天德二年（1150年）题写，一直悬挂至今。

崇福寺由鄂国公尉迟敬德奉敕监造，共有五进院落，10座殿宇，规模宏大。修建于明成化年间的大雄宝殿左右分别为文殊堂和地藏堂，值得一提的是，按照佛寺惯例，如果东侧为文殊殿，西侧应是普贤殿；如果西侧为地藏殿，东侧应为观音殿，崇福寺的布局堪称极为罕见。

建于金皇统三年（1143年）的主殿弥陀殿，通高21米，是寺内最大的殿堂，也是辽金时期三大佛教建筑之一。殿宇的匾额、塑像、壁画、雕花门窗、脊饰琉璃均为金代原物，被誉为“金代五绝”，其构思之精巧令人叹为观止。

殿前五间格扇门的棂窗镂刻透心图案有三角纹、古钱纹、挑白球纹等多达15种，极富装饰效果，这些图案不仅是优秀的艺术佳作，而且据说是崇福寺独有，堪称现存古建筑实例之精品，对研究金代建筑装饰具有很高的价值。

大殿正中供奉着“西方三圣”：阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨。三尊佛像仪态雍容华贵，端庄恬静。佛像身后的背光绘有瑞花流云、以及姿态各异、栩栩如生的伎乐飞天浮雕，其面积之硕大，画面之精美，均为全国之最。

大殿两侧的护法金刚身体前倾，摇摇欲坠，如果不谙古建筑力学，还真难找到塑像的支撑点在哪里。中国古代工匠巧妙利用金刚的腰带作为支撑，而手中的金刚杵却并不受力，其精妙的构思既合符力学原理，又不违背佛教造像规律，堪称难得的金代塑像精华。

崇福寺内还存有一件珍贵的北魏宝塔——曹天度千佛塔的塔顶。这座中国现存最早、最完美的个体石塔系宦官曹天度于北魏天安元年（466年）所造，塔高160厘米、重约200公斤，雕刻有大小佛像1357尊、狮子香炉以及莲花若干，具有不可估量的价值。

1937年9月，日军占领朔县后将千佛塔的塔座和塔身掠走。抗日战争胜利后，塔座和塔身被交还给我国，后被运往台湾，现存台北历史博物馆，成为该馆的镇馆之宝。如今北魏曹天度石塔身首已分离70余年不能璧合，实在是一件憾事。